提問：有日本學(xué)者抨擊安倍參拜靖國神社是背叛國民，請問您對這個(gè)評價(jià)怎么看？

【馮瑋】：有日本學(xué)者批評安倍背叛國民，為什么這么說？關(guān)鍵就在于怎么做才符合日本國民的民意，安倍這樣做，實(shí)際上對日本國家民族利益來說是不益的，因?yàn)檫@會造成傷害二戰(zhàn)中遭受侵略國家的民族感情，影響到日本和其他國家的關(guān)系，最終也將會使日本的經(jīng)濟(jì)利益受到損害，這是經(jīng)濟(jì)上的。政治上，就像日本東京新聞指出的，日本千萬不要忘記戰(zhàn)后的出發(fā)點(diǎn)，日本正是因?yàn)樽鳛橐粋�(gè)和平國家，貫徹專守防衛(wèi)的政策，不發(fā)展武力，不成為對周邊國家構(gòu)成威脅的國家才能走到今天，所以不要忘記日本戰(zhàn)后的起點(diǎn)。日本從明治維新到今天始終是圍繞著兩條路線在展開，一個(gè)是擴(kuò)整軍隊(duì)，還有一個(gè)是發(fā)展民生，改善民生。這點(diǎn)錢不是用來造槍造炮，就是用來改善民生了。

提問：安倍首相認(rèn)為參拜靖國神社是“向那些為國捐軀的人們表達(dá)崇敬之意、為他們祈禱冥福是理所當(dāng)然的�！�，您對安倍的這種辯解怎么看？

【馮瑋】：安倍認(rèn)為那些人是為國捐軀，但里面有甲級戰(zhàn)犯，也有乙級戰(zhàn)犯和丙級戰(zhàn)犯，實(shí)際上把這些人一視同仁了，籠統(tǒng)的把他們視為為國家而犧牲，而沒有區(qū)分他們中間存在的很明顯的質(zhì)的差別，他故意模糊了這種概念，以此來喚起國際輿論的支持和國內(nèi)輿論的同情。

【高洪】：大概安倍首相自己也知道參拜靖國神社將引發(fā)嚴(yán)重的政治震蕩，所以安排外相岸田文雄作了一番“此地?zé)o銀三百兩”的辯解——“一名政治家或部長參拜靖國神社是他的個(gè)人信仰問題，無論如何，我們必須避免讓此成為外交或政治風(fēng)波，希望安倍參拜靖國神社不會影響外交關(guān)系”。然而，安倍拜鬼必定給中日、韓日等雙邊關(guān)系造成新的重大政治倒退。

提問：他在參拜靖國神社對未來中日韓關(guān)系產(chǎn)生什么影響，安倍自己有沒有預(yù)想到后果？

【馮瑋】：肯定是預(yù)想到后果了，關(guān)鍵是他這么做的用意是試圖要挑起中國方面強(qiáng)烈的反應(yīng)，來適度的渲染中國威脅來達(dá)到他的目的。渲染中國威脅對他來說有幾個(gè)好處：第一是為修憲尋找適當(dāng)?shù)睦碛珊鸵罁?jù)；第二是使得日本能夠走一條獨(dú)立強(qiáng)軍的路線，擺脫對美國高度的依賴，因?yàn)榻衲耆毡痉佬l(wèi)白皮書第一次明確提出獨(dú)立強(qiáng)軍的路線，他不能光靠美國，美國也不是那么靠譜的，特別是在這次東海防衛(wèi)識別區(qū)的問題上，已經(jīng)明顯的反映出日本和美國的分歧；第三是通過渲染中國威脅，中國必然有反彈，來遏制中國，同時(shí)要扮演一個(gè)亞洲領(lǐng)導(dǎo)者的角色。10月25號他接受華爾街日報(bào)采訪時(shí)表示，日本要在遏制中國以武力改變現(xiàn)狀等這些問題方面，扮演一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的角色。這是他是公開宣揚(yáng)的主張。

【劉江永】：日本民眾對安倍參拜靖國神社會有不少的質(zhì)疑聲音，但是安倍晉三實(shí)際上是利用“島爭”煽動民族情緒，這樣使一些日本的民眾，特別是年輕人，他們實(shí)際上是在“島爭”問題上對鄰國不滿，結(jié)果在靖國神社問題上也使得安倍減少了在國內(nèi)的阻力。從這個(gè)意義上講，中國就釣魚島問題，進(jìn)一步就它的歷史法理要進(jìn)行不斷的、詳細(xì)的、有針對性的說明，這是我們應(yīng)該做的事情。

另外，我認(rèn)為他這次明目張膽參拜靖國神社，實(shí)際上只是開始，他下面一系列的后續(xù)的行動不僅是靖國神社，可以說他的右傾化政策進(jìn)入一個(gè)新的階段，在明年他還會繼續(xù)推行。一方面好象表現(xiàn)要跟中國、韓國對話，特別是利用中國設(shè)定防空識別區(qū)，挑撥中韓關(guān)系；另一方面在靖國神社問題上企圖邁出新的危險(xiǎn)的步伐，勢必會引起包括日本國內(nèi)以及周邊鄰國甚至包括美國，還有其他世界上有正義感國家的媒體普遍的譴責(zé)，我認(rèn)為這會對本來已經(jīng)惡化冷淡的中日關(guān)系和韓日關(guān)系造成雪上加霜，我們過去對中日關(guān)系的判斷是還沒有跌到谷底，不要以為因?yàn)檫@個(gè)釣魚島事情就完了，這只是開始。從歷史上看，明年是甲午戰(zhàn)爭120周年，甲午戰(zhàn)爭之前的釣魚島問題就已經(jīng)發(fā)生了，釣魚島問題日本是看到中國還處于強(qiáng)勢，海上還是有軍事優(yōu)勢。另外，這應(yīng)該是作為我們曾經(jīng)受過日本軍國主義侵略和擴(kuò)張巨大損害的亞洲鄰國，應(yīng)該從更長遠(yuǎn)的角度、戰(zhàn)略的角度來看這個(gè)問題，日本在釣魚島問題的上的態(tài)度和在靖國神社歷史觀，以及在最近在國內(nèi)通過的一系列的有關(guān)國家安全方面的法律也好或者是軍事計(jì)劃以及明年還要在形勢所謂集體自衛(wèi)權(quán)，和一些國家在海外聯(lián)合作戰(zhàn)等等，這些東西應(yīng)該保持高度的警惕。

日本政治右傾化，現(xiàn)在可以說已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)新的階段，就要看日本人民未來能夠在這些問題上做何選擇。我們要把日本人民和日本的右翼政客要加以區(qū)別，對安倍參拜靖國神社，他所以帶來的不僅是和周邊鄰國關(guān)系的緊張，而且也會最終會損害日本愛好和平的這些人民的根本利益。（黃玉琦）